首页 格斗 擒拿 泰拳 太极 陈式 杨式 门派 青城派 武当派 热门 拳击 截拳 国术 点穴 形意 健身 硬功 气功 图库 武术 太极 论坛

武当剑法存真

http://www.tjgongfu.com 来源:未知 编辑:发表时间:2018-11-25

剑学一道,绵延久远,自光民发明了金属冶炼技术始,剑已是非常普遍的兵器了。剑有其形,从出土的春秋时胄铜剑到现代的钢剑

武当剑法存真
剑学一道,绵延久远,自光民发明了金属冶炼技术始,剑已是非常普遍的兵器了。剑有其形,从出土的春秋时胄铜剑到现代的钢剑,其形制都未出现大的变化。剑的主要部分是剑身,按传统武当剑学术语剑体分“二弦、三锋、四刃”,剑有此形,而性定矣。拳谚日:“剑用两面刃。”乃是言三锋、四刃,可以纵横如意,而剑身前后笔直二弦以定其局,由是剑得中道,中道者,王道也。
武林中,武当派以剑术精妙而驰誉。武当内家剑学,远追真武,相传真武大帝成道时,剖腹始炼成飞剑,震动三界,至今武当门内有“神剑长鸣于海上,太极密术荡散人间”之语,是对内家剑学流派的概括,亦见剑术要义之密守深隐,列为不传之珍。因道家修持,剑为降魔护身之利器,内功演道,剑作无形,有慧剑喻示智慧成就,护持丹砂之密传内家剑学,承袭汉唐贤侠剑道之遗风,属江湖秘技,然总其理亦出于中国传统文化中的三教学说。清代丁秉仁在其小说中论剑道曰:“剑仙一道,乃总统于三教,吾道所行之事,不离仁、义、礼、智、信,是尊儒教也;积功累行,置皮囊于度外,是尊释教也;路见不平,拔刀相助,挥金如土,广度有情,是尊道教也……。”剑学一道,可谓儒、释、道三家教外别传,鲜为人知。道家自王重阳祖师,首倡“三教合一”之说,王重阳祖师当年曾有“会四海之风于一堂”的佳话,三丰祖师,承前贤遗脉,合金莲正宗,参以贤侠剑道及江湖秘技而创武当(李兆生:《翰墨缘》),又曾于终南山遇火龙真人授以大道天遁剑法。三丰祖师开派之初,提出“内执丹道,外显金锋”的修持思想。自此武当门中,剑事精绝。然武当门规谨严,以行道参真为旨圭,从未将剑术外传,致使这一宗剑学成为传奇。近代李景林先生披露了武当剑术的三乘境界:“下乘长剑舞术,中乘匕首飞术,上乘偃月神术。”并发表了下乘剑术的剑潜,由其后人编套路传世,引起武术界震动。然武当正宗剑术虽三乘,理实一贯,不离内功气化之道,持剑在手,剑即为手臂之延伸,以气运身,身剑相随,发于灵动,会于剑理,是为内家剑术,并无一定之规距,讲的是“合剑理,明剑意”三盘错运。古人论诗臼:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。”(梁朝·钟嵘:《诗品》),写出了艺术的起源。剑与艺通,张旭观公孙大娘舞剑而梧草法,成一代草圣,羲之“为右将军,而以善书名,是武人通艺之典范。内家之长剑舞术,实为气化状态下人剑相感而发。明剑理,尽剑性,以剑带人,人剑合一,方为真武术。剑形定剑性,此中演出“劈、刺、撩、抹、抽、截、横、倒”八种剑法。八法相推,错运连环,临敌交锋,游刃有余,乃成击舞双并之术。此为下乘剑学的境界,至此已人正途。复使剑体通灵,易长为短,以人会剑,融神锻铸,有“倒换银河,金波冲举”之持,是法合于丹道,实难尽言。东北龙虎堂藏本《惨真图》中录有前辈师真言剑诗一首,可证剑学高乘之境:
     返观慧照周丹野,
     长行司天炼魂魄。
     慧剑启于真晶里,
     如影随形人太虚。

共2页: 上一页12下一页

发表评论
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
验证码:点击我更换图片

相关文章

关键词: 灵敏素质的基础 气血 发型 菜肴

精彩推荐

热门点击