首页 格斗 擒拿 泰拳 太极 陈式 杨式 门派 青城派 武当派 热门 拳击 截拳 国术 两仪 形意 健身 硬功 气功 图库 武术 太极 论坛

崆峒内丹术探秘

http://www.tjgongfu.com 来源:未知 编辑:发表时间:2018-11-28

崆峒内丹术,深奥隐密,得其真传者极少。古传丹经,多“露见枝条,隐藏根本”,使崆峒内丹术的一些概念,众说纷纭,令练功者难从

崆峒内丹术探秘 
文/李宗旭

    崆峒内丹术,深奥隐密,得其真传者极少。古传丹经,多“露见枝条,隐藏根本”,使崆峒内丹术的一些概念,众说纷纭,令练功者难从,今结合自己多年对崆峒内丹术的研究和有关记载,揭示崆峒内丹术的一些练功旨要,述一家之言,以和广大崆峒派武术爱好者共同讨论。

    内丹术本是古代卫生保健知识的经验总结,用来强健身体、防病、治病。以后为崆峒道教所传承成为本教养生修炼的方术。相传赤松子、张良都是修“导引”“辟谷”“轻举之道”的。宋明以来流传的八段锦以及张三丰太极拳都是内丹术一类。道书中有《道(导)引经》十卷见于《抱朴子·遐览篇》,但此书早已亡佚。现在《道藏》中还有《太清导引养生经》、《钟离八段锦》(见《修真十书》)等,并属这类著作。内丹术为崆峒道教吸收后又参杂了一些神秘的宗教内容。例如晋代的养生学家葛洪说:“今导引行气,还精补脑,食饮有度,兴居有节,将服药物,思神守一,枉天禁戒,带佩符印,伤生之徒,一切远之”。(《抱朴子·至理》)前面讲的导引行气,服食药物等属于医疗卫生、保健养生之术;后面讲的什么“枉天禁戒,带佩符印”等,则是宗教迷信的内容。虽然这样,但好些古代的内丹术,唯赖道书才保存下来。葛洪《抱朴子》里言导引之术云:“龙导虎引,熊经龟咽,莺飞蛇屈鸟伸,天俯地仰”(《杂应篇》)等等。相传为陶宏景撰的《养性延命录》中有《导引按摩》篇引《导引经》说:“清旦未起,啄齿二七,闭目握固,漱漏唾,三咽气,寻闭而不息,目极,极乃徐徐出气,满三止便起,狼踞鸱顾,左右自摇曳不息。”唐代的医药学家、养生家孙思邈的《摄养枕中方》司马承祯的《服气精义论》中都保存不少崆峒道家的内丹术。

    崆峒内丹术很讲究行气,《太上混元真录》说:“行气一名炼气,一名长息。”所谓内养功,内功、气功都是指这种保健强身的锻炼方法,这里面细分起来,由于练功的程序和测重点不同,又分为若干派,长息亦即胎息,是息气深入丹田,类似腹式的深呼吸,故称“长息”。如婴儿在胞胎之中,所以又叫“胎息”。葛洪认为行气可以治百病,防瘟疫,避饥渴,延年命,《抱朴子·释滞篇》说:“得胎息者,能不以鼻口嘘吸,如在胞胎之中,则道成矣。初学行气,鼻中引气而闭之,阴以心数,总一百二十,乃以口微吐之,及引之,皆不欲令已耳闻其气出入之声,常令入多出少,以鸿毛着鼻口之上,吐之气而鸿毛不动为候也。”崆峒道教认为人是由精、气、神三要素构成。《服气经》说:“道者气也,保气则得道,得道则长存,神者精也,保精则神明,神明则长生,精者血脉之川流,守骨灵神也,精去则骨枯,骨枯则死矣。”(见《养性延命录》)人的五脏六腑四肢百骸九窍都由一气贯通,所以气运行流转,血脉畅通无阻,则四肢百骸关节和谐灵便,气阻塞不通,就会百病丛生,所以《养性延命录说》说:“气不行,则生病。”崆峒内丹术所以能够治病防病,就在使血气流通,关节灵活,增强体质,有了健康的身体则外邪不能侵扰,《养性延命录》说:“凡行气欲除百病,随所在作念之,头痛念头,足痛念足,和气往攻之。”崆峒道教把这种气功治病的方法叫做“引火烧身”。孙思邈《摄养枕中方》说:“道人疾,闭目内视,使心生火,以火烧身,烧身令尽存之,使精神仿佛,疾即愈,若有痛处,皆存其火烧之,密验。”

共2页: 上一页12下一页

发表评论
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
验证码:点击我更换图片

相关文章

关键词: test 灵敏素质的基础 气血 发型