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杨式太极拳技击

http://www.tjgongfu.com 来源:未知 编辑:发表时间:2018-11-28

不动,我不动(但动相不失,不动之中已和为一体,已经化尽其势,进入得势待发之状态),彼微动(神气动相)我先动(化是化敌方神气动相,等敌手脚已动是决来不及再化的。何况敌手脚已动哪还有我先动之说?)

练杨式太极拳技击的四大要点
 
  1.以静制动
 
  所有的拳法都有其自身的特点,杨式太极拳也是这样。
 
  兵法重虚实,拳术亦然。拳术之虚实,在劲不在形。我之虚实,我自知之。
 
我之虚实,我自知之
 
  人之虚实,当其蓄劲未发时,我皆无由知之,故于此时进击敌人为不宜,盖敌人富有伸缩余地,我若轻进反为所乘。
 
  杨式太极拳的大的优点就是,在敌人发劲的时候,自身还可以静观其变。
 
  然后从而制之(即打手歌所谓“引进落空合即出”也),则无不应手而仆矣!语云“知彼知己,百战百胜”,皆此以静制动之妙用也!
 
  2.以柔克刚
 
  自来论拳劲者,每引经义为训,故于刚柔之分,辄以阴阳二宇为其注解。此二字含义至广,固足概括一切。
 
  唯初学则鲜有不病其宽泛者。其实凡一种劲,若有抵抗者,不问其劲之大小,应皆谓之刚劲;反之,若有一种劲,能随敌劲以为伸缩而不含抵抗性者,应皆谓之柔劲。
 
  练习杨式太极拳的柔劲,重要的就是要习惯于身体的伸缩。
 
  若无此性,则一遇敌劲便无复活之望}此种劲可名之日死劲。刚劲,以强为胜,遇强则折,势所必然,其致败之由虽与死劲不同,然其结果则无以异焉。
 
  可见,以柔敌刚犹之以活劲与死劲较,胜败之数不卜可知。
 
  杨式太极拳以因敌变化示其神奇,盖即本乎此理,非习斯术者故神其说也。
 
  3.以小胜大
 
  此言杨式太极拳破敌之时,常以小力胜大力。盖杨式太极拳所用之术(形于外者,日着;蕴于内者,日劲;着与劲合而用之,日术),无形之中皆以力学为根据。
 
  其发劲之时,或先使敌人重心失其主宰,或利用合力原则顺势追击,故无须大力而敌人自倒。此中妙处,迥非以硬打硬进为胜者所能梦见也!
 
  4.以顺避害
 
  杨式太极拳用劲之法有二,曰走,曰黏。“人刚我柔谓之走,我顺人背谓之黏”。走以化敌,黏以制敌,二者交相为用,乃能变化无穷。
 
  杨式太极拳种种动作俱成圆形,一圆之中即含无数走黏,随机应变,纯恃感觉,其要法则不外顺之一字!盖应敌之法,非柔即刚。
 
  用刚,则与敌劲逆而不顺,不顺则无由走,不走则无由化,不化则无由黏,不黏则敌之变动无由感觉。
 
  轻进者不审敌势,以能招架为胜,一遇大力压迫,未有不创巨痛深者,皆不知用顺以避害耳。
真的动手时是由不得你再去体会掤、化、拿、发的。你想若真与他种拳术比武时,是否可能别人一拳打来,我再掤、化、拿、发?
 
彼不动,我不动(但动相不失,不动之中已和为一体,已经化尽其势,进入得势待发之状态),彼微动(神气动相)我先动(化是化敌方神气动相,等敌手脚已动是决来不及再化的。何况敌手脚已动哪还有我先动之说?)
 
所以看他对不对不是看他如何描述,是看他动手之时是否还有太之理。
 
太极的内功仍然以拳架为主,所谓的静功是指对太极体理的锻炼,这是非常重要的,体理入门可从三个方面进入。1:道家的无极;2:儒家的浩然之气;3:佛法的直观本性。
 
要在体理上练到刀枪阵中不丢失,自然太极功夫一日千里。
 
首先你必须知道,拳架的动作是用来练劲的,决不能用来实战套用的,就好像读文章是学习表达方式的,若写信时想用来整段抄袭就是成功也一定是词不达意。生死相博岂能预设。我可以告诉你,真正动手时必须要身心非常空灵才能随机而变克敌制胜,若一有预设身心必定滞重,一遇高手必败无疑。
 
好手出拳如心中炸出,手脚如风,若此时还想要绷接已犯顶抗之病,而且根本来不及。所以无极之状就是接,若敌之神气相照之时不接化,等敌人出手之时才接怎能是敌不知我我独知人,哪有百战不殆的把握?无非还是手快手慢之列。
 
太极拳论说腰为主宰,主宰是要有主动性;有控制能力的。不能是被动的作为支点或轴,这点很多拳友不很明白。所以我不太主张用放松这个词,松开应该比较好,全身由腰控制使至松开,这样一定会尝试到触之而灵动的感受,这实际是入太极之径,懂劲之门。

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