东方睡功（二）

二部功人部章

第一章主体功法 
第一节观音耳顿悟法门
    观音法门是气功修行中的一个快速法门，简捷易修，进入境界较快。据说观世音菩萨就是通过修这个法而得道的。但观音法门并非佛家功独有，在道家功中一样有练的。在华山派气功中就把观音法称做“天声法”，其实质是一样的。观音的入手方法有多种，古代有听水流声，听风声，听雨声，听松涛声，听耳内声，听身内声等等修行方法，张三丰诗云“蛰龙无声却有声，声声说于内心听”就是描述在睡功态中听声内声的境界。
    上述方法中听身内声炼起来难度大一些，听风声、雨声等自然界之声又受到客观条件限制。但随着社会发展，录音机、音响的出现，为我们修行这个法门，提供了很好辅助条件。
    姿式:采用仰卧或五龙盘坐体式(见一部功)，初期也可采用盘坐式，或不拘姿势，背倚沙发而坐或斜躺着，总之以自感舒适，自在为度，全身放松。
    呼吸:做逆腹式呼吸十八遍，即随吸气小腹慢慢的收缩，呼气小腹慢慢地凸出，然后进入自然呼吸状态。
    1.事先准备好一盘你最喜欢的音乐或歌曲磁带，节奏不一定非要缓慢的，爵士乐、迪斯科音乐也可以，依自己喜欢而定。
    也可采用东方睡功专用信息观音磁带。该磁带一面是模拟心脏跳动的声音由快变慢，乃至缓缓跳动背景配以溪水流动的声音，以音促气，调动心、肾之气相交。另一面是消灾延寿佛佛号，均是观音法门的较适用的音带。
    2.将意念集中在磁带声音上，不要去想这些声音的含义，只有茫茫然的听着就行了。这样慢慢地，你会感到一些特殊的体验，如与音乐融为一体;或感觉到自己是自己，音乐是音乐了，只觉得一切都空了，无了。
    上述体验都是一种禅定态的体验，说明进入到了较好的功态。
    3.如此每日可反复练习，到一定时间之后，无须磁带音乐，只要放松自己，回忆一下自己修观音法时的体验，则自然进入观音法态，长期坚持，终有一天会有云开日出，顿悟之感，到时自然心知肚明。这里不赘述。
第二节修梦大法(梦中开发特异功能)
    修梦大法是修习梦境的气功心法，分为忆梦法、观梦法、预测法、转梦法四个阶段修习。
一、忆梦法。
    修梦首先应从记忆梦境开始，平常我们做梦，往往一觉醒来，就忘掉了一大半，通过忆梦法可以逐渐使自己能比较清晰明确地将自己所做的梦回忆起来，从而为观梦、预测与转梦奠守基础。
    姿式:采用五体盘体式。
    呼吸:自然呼吸。
    意念:临睡前，将刻有信息符并经过加持的信息玉置于枕头下，默念宗师相应心诀(详见宗师灵应入梦法):嗡，南云速灵速乐悉地。九遍，可得宗师信息加持。
    然后默念忆梦诀:“天宁地宁，形神俱静，入于梦乡，游于仙境，赫赫红日，梦明境明，急急如律令敕。”三遍。念诵此秘密法诀可加强境的记忆。
    观想自己躺在一朵红云之上，红光缭绕，然后再观想天上有一轮红日，好象初升的太阳，光线柔和，颜色较红，意念这轮红日下落，进入你的口腔中，停留在喉部(喉结处)，红日放出万道光芒，先将自己通身照亮，然后将整个宇宙照亮将意念集中在候部红日上，直至入睡为止。
    此法为华山派忆梦之法。我学习此法之后，又学习藏密忆梦法，发现彼此在原理上与方法上大体相近，足证道家与密宗有着很深渊源，有关道、密渊源，将另撰文探讨，此不详述。
    第二天一早醒来，从床上坐起，面向东方，叹气似的吸气，再吐出浊气三口，再深吸气，意念将气吸至小腹，吸满之后，闭气20秒以上，至不能闭住，快速喷气，发“啪”的爆破音，如此七次，此为道家纳生气之法。
    然后重复念诀:“嗡南云速乐悉地”七遍。此时，意守两眉之间印堂穴，想此有一米粒大白色亮点，亮光柔和，然后开始回忆梦境，可以先回忆大概情节，再回过头来仔细想每一个细节过程，直至整个梦境清晰明了为止。若同时想起几个梦，就先把几个梦整体大略情节串一遍，然后再细想每一个梦的详细情节。
    如观想眉间仍回忆不起来梦境，就改为观想会阴穴(阴部与肛门中间)处有一黑色微微发亮米粒大小的亮点，则能激发出梦境回忆。
    初期忆梦，有可能仍有记不清的情况，坚持练习半个月以上，基本上可以记起大部分梦境。练习此法最好是能记“忆梦日记”。将自己所做的梦每天做一下笔记，则长进更快，并为分析自己梦境提供了书面资料。对于所做梦境，要抱有一种冷静超然研究的态度，好梦不喜，恶梦不惊，没有任何心理负担。