葵花点穴手

凡修此法者，须以天下兴亡为己任，不得愧立于天地之间。若有违者而修此法，葵花派门人共杀之。　　法曰：　　天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。　　五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。　　阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。　　天下武功以练气为正，浩然正气，原为天授，惟常人不善养之，反以性伐气，武夫之患，在性暴、性骄、性酷、性贼。暴则神扰而气乱，骄则真离而气浮，酷则丧仁而气失，贼则心狠而气促，此四者皆是截气之刀锯。舍尔四性，返诸柔善，制汝暴酷，养汝正气，鸣天鼓，饮玉浆，荡华池，叩金梁，据而行之，当有小成。　　当令丹田常如空箱，恒似深谷，空箱可贮物，深谷可容水。若有内息，散之于任脉诸穴 丹田有气，散之任脉，如竹中空，似谷恒虚 丹田内息，散于四肢，膻中之气，分注八脉　　凡习点穴术者，须深知：人之所以能生存，其理在气血调和，阴阳平衡，生机勃勃，欣欣向荣，体皆健壮。若气血失调，则死机潜伏，垂危欲绝。故须频练体肢，使阴阳平衡，气血畅通，骨壮筋柔，全身力宏，益寿延年。　　气与血，为人生养命之源，循行全身，永无静止。而经行之道，亦有壹定之规，经行之时，亦有壹定之序，丝毫不爽，皆有所现。人身十二经三百六十五穴。气血沿经络循环壹周，气血必经行壹度，其经行则以十二时为准。吾人若悉知比规，施其点穴法，皆能效验。攻者心破，守者心坚，常胜也。　　习点穴法，必先识诸穴所在部位，后辨明其起止循经路线，还须知晓各穴位与脏腑、脑颅、气血、五行、阴阳之依存、生克、制约之关系，方能沿其道渐而习悉之。无分春夏秋冬，无分生计贫富，无分畅阻顺逆，苦恒久之，方能学到真功，练成绝技也。　　十二经穴气血流注解　　壹曰手太阴肺经