洪氏太极拳

洪氏太极拳，指流传于济南的洪均生先生所教授的太极拳。关於洪氏太极拳一直有很多看法，但是作为一个新拳种的诞生，它是有根据的。洪均生先生对於陈氏太极拳的贡献在於创造性的研究了螺旋运动缠丝劲，运用哲学观点将武术提高到武学的境界，将生活中的一切自然动作和实战有效的结合，论述了武学中人的自然力问题，指明了一个新的研究方向这就是从武学角度练拳，不仅是陈氏太极拳，包括其他一切的拳种和器械，这是从拳理上和以往陈氏太极拳的不同。 
　　从拳架子上看也有不同，现将洪氏太极拳的特点论述如下： 
　　第一、洪均生的拳架子、练功方法已经与陈家沟的拳术有所不同，而且改动较大，在他出版《陈氏太极拳使用拳法》之後，继续丰富拳架子并且和学生试验、总结，与书上的架子也不尽相同，是洪均生吸收了燕青拳等拳法的动作、经过自己的实践验证修改的动作，这是各位洪氏弟子们有目共睹的，正如当年杨露蝉对陈氏太极拳的发展，有区别而能自成一家。 
　　第二、从器械说，对於器械的看法，发展了一套太极短棍，第三、推手方面，济南的洪氏太极拳就一种推手，与陈家的推手方法不同。 
　　这样看来，不论从拳架子还是拳理都有很大的变化，已经与陈家沟的拳法不同，这是对陈氏太极拳的开拓性发展，所以在济南称为洪氏太极拳已经是顺理成章的事情，没有必要等到今後（不知道今後到何年何月）水到渠成，现在已经水到渠成。 
　　洪氏太极拳的叫法不止今天，洪均生先生在世之时就曾有过看法，当时的弟子提问，洪先生答复说是今後再说，只要他在世就不要提了，仍然称呼陈氏太极拳。但是洪均生逝世之後，大家均已开始称呼洪氏太极拳，并且逐渐习惯，这也不是哪个老师领头这麽叫的，而是出自于再传弟子的自愿和喜爱，而今像北京的冯志强所练的太极拳在世界太极网上面公开称冯氏太极拳，也没有什麽不可以的。 
　　从历史上看某某派别的拳术尚未有创始人自己称呼自己的拳法为某某式太极拳的，皆是後人的认可，所以洪先生的生前表态对於大家的称呼关系不大，洪先生已经去世，洪氏太极如历史潮流，似车轮滚滚，何必螳臂挡车？至於洪氏後人的态度，从人子角度看，荣耀先人何等快事？这是德操所允许，谁家儿女不愿先辈流芳千古？谁家弟子不愿先师千古流芳？如果违逆人心与品德，则枉为人子，枉为洪均生门下弟子。 
　　知识产权属於法律范畴，尊重是正常，但是称呼洪氏太极拳与法律中的知识产权丝毫无关，并没有因此影响到洪氏後人的任何经济利益和精神利益。况且洪氏太极拳已非个人家中私有，而是中国传统文化的一部分，是属於所有爱好者，属於整个人类，岂能以知识产权妄自菲薄？  
洪式太极拳的不可发展性   
　　洪式太太极是别于洪氏太极这个提法的，式跟氏不同，这是一个单独风格的拳种。提到洪式太极拳的不可继承性，也是我自己的看法，作为洪均生先生的拳法，他有继承和发展两部分，他的才华，学习接受能力，钻研能力，下功夫程度，社会环境等等的条件形成了这套拳法，他使得这套拳术达到了理精法密的地步，同样，这个也正是他的弱点，可能老先生不考虑将来的继承问题，仅仅考虑自己的学习进步达到化境的问题，这种境界是每个认真学习的人都向往的境界，但是这幢境界的到达，犹如花卉的灿烂绚丽，也如矗立悬崖极目远山的情况，别人怎麽学？怎麽继承？灿烂的花卉进一步就是凋谢，悬崖再往前走一步就是峭壁，好多的後学不考虑，仅仅看到洪式拳法的好处，而不考虑自己学了以後会如何，是否有本领学的来，我以前曾经对孟宪彬老师说过这个看法，大概也有６年多的时间了，孟老师当时说过一句俗语：黄鼠狼降耗子，一窝不如一窝。我想这话已经说出来了洪式拳的不可发展性。 
　　我个人的看法，如果从学拳角度看，还是要从陈家的传统拳法入手为好，我在练习过程中也看到一个现象，陈家拳法有个很好的地方，就是陈式拳可以让後学者继承发展，他给後人留了很多发展的馀地，类似古代经常提到的“母体”一词，正因为如此，才有了後来的诸多太极拳门派，而洪式太极拳是无法发展的，不信，你往前走，弄不好就是掉下悬崖。另，洪均生先生只留下自己拳法而没有留下陈发科太极拳的本来面目乃是一大遗憾。